明朝嘉靖皇帝二十年不上朝是如何控制朝政的？ - 在历史中旅行 的回答 - 知乎
明朝嘉靖皇帝⼆⼗年不上朝是如何控制朝政的？
更多「明朝」讨论·26万条热议|明朝并不是古代王朝中最强盛的，为什么却能圈粉⽆数?在历史中旅⾏已认证的官⽅帐号盐选专栏名：《罗辑思维（全5册）》作者：罗振宇作者嘉靖这个⼈是利⽤⽂字、精神、⼼理因素，去驾驭权⼒的⼤家。
从嘉靖⾝上，我们能洞察权⼒的运作⽅式和它败坏的过程。
嘉靖皇帝到最后玩弄权术到了什么境界？
就是可以⽆视⼀切规矩，你们儒家给皇帝定的，要参加这个典礼、遵从那个规矩，我可以⼀概不认。
嘉靖⼀朝对皇帝的崇拜达到了⼀个⾮常畸形的程度。
嘉靖皇帝在获得权⼒之后把⼠⼤夫集团玩弄于股掌之上，把他们像⾯团⼀样揉来揉去。
这四⼗多年是明代历史上⼠⼤夫⻛⽓最为败坏的四⼗多年，不是说没有能⼈，其实嘉靖⽤的那些⾸辅⼤⾂都是⾮常能⼲的⼈，杨⼀清、张璁、夏⾔、徐阶，包括严嵩，都很能⼲。
但是这些⼈⼀旦看到这位万岁爷，除了胁肩谄笑，就没有其他的表情了，因为这位爷只吃这⼀套，谁也玩不过他。
嘉靖皇帝这⼆⼗多年不上朝，但他对朝局的掌控已经达到了妙到毫巅的⽔平，⾸先⼤量的特务机关遍布朝中，窥刺每⼀个⼤⾂的微⼩动作。
⽽且他经常还会接⻅⼀些重⾂，⽐如说⾸辅，然后⾯授机宜；⽽且⽩天炼丹，晚上批奏折，要搞到早上五点钟才睡觉。
再举⼀个例⼦，明代的内阁，其职能就是为皇帝起草圣旨的草稿，这叫票拟。
这些草稿到了嘉靖皇帝这⼉，没有不改的，往往是满篇逐字逐句地改，即使这个草稿已经⾮常符合他的⼼意了，仍然要改，找⼏处不重要的地⽅，改上⼏个字，显得⼤权仍然在我的⼿⾥。
他到晚年，其实是⽤这种⽅式来执政，他只是⽆视⼀切礼法规则⽽已，这就是嘉靖皇帝的权⼒境界。
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他为什么这么有名？
就是因为他在位时间⻓，前前后后⼀共45年，这在明朝皇帝的在位时⻓中排名第⼆。
排名第⼀的是嘉靖皇帝的孙⼦，万历皇帝明神宗，万历年间⼀共48年，也不过⻓了3年⽽已。
他这个爷爷既然执政了45年，就难免会留下⼤量的遗迹，⽐如说有些名⼈就出现在嘉靖年间，当年制造的很多器物翻过来⼀看，嘉靖年间制。
玩古钱币的⼈都知道，有嘉靖通宝等等，他留下的东西⽐较多，这个词⾃然就变得⽐较有名。
可是你仔细⼀想，⼜觉得奇怪，45年，好像我们对这个皇帝没有什么印象。
我先替⼤家打捞⼏个记忆的碎⽚，关于嘉靖皇帝。
第⼀个碎⽚，就是海瑞骂皇帝，骂的是谁？
就是这个嘉靖皇帝。
第⼆个碎⽚，严嵩，有明⼀代最⼤的奸⾂，就是伺候这位嘉靖皇帝的。
第三个碎⽚，读中国历史的⼈都知道，明朝的中晚期皇帝养成⼀个坏⽑病，就是不上朝，罢⼯。
最著名的是万历皇帝，前前后后三⼗多年不上朝；嘉靖皇帝⼆⼗多年不上朝。
你把这三个细节拼起来之后，会对这个皇帝的印象差到了极点。
他肯定是⼀个很笨的皇帝，要不怎么会养出个奸⾂？
肯定⼜是个很坏的皇帝，要不忠⾂海瑞怎么会骂他？
还得是个懒皇帝，要不怎么不上朝？
⼀个⼜懒、⼜坏、⼜笨的皇帝，我们对他印象肯定不好。
可是你真去翻明朝的史书，你⼜觉得他不是这样。
在明代当时的⼤量史料当中，但凡提到这个嘉靖皇帝，不⻅得有什么好话，但是没有⼀笔敢⼩瞧他，基本上都说嘉靖皇帝是⼀个英断之主，就是这个⼈⾮常英明，⾮常聪明，对朝政的控制⾮常严密。
你不觉得这前后两个印象之间有出⼊吗？
直到近些年读到了李洁⾮先⽣的《⻰床》，李洁⾮先⽣讲，嘉靖这个⼈是利⽤⽂字、精神、⼼理因素，去驾驭权⼒的⼤家。
从嘉靖皇帝⾝上，我们能洞察权⼒的运作⽅式和它败坏的过程。
嘉靖皇帝出⽣在1507年，他当皇帝是在1521年，⼗三四岁时，按照当时的虚岁叫15岁。
⼤家想想这是什么时候？
西⽅⼈刚刚经历地理⼤发现，哥伦布是1492年到达的美洲，从此欧洲历史开始了⼀个波澜壮阔的现代化进程。
⽽中国历史越来越⾛到皇权政治发展的顶峰，最后打成死结，嘉靖皇帝就处在这个过程当中。
嘉靖是怎么当上皇帝的？
他不是因为他爹死了，他继承了他爹，他爹不是皇帝。
嘉靖之前的这个皇帝叫明武宗，是明代最作的⼀个皇帝。
明武宗这个⼈，整天⾮常快乐，在宫中给⾃⼰搞了⼀个夜总会，叫豹房，⾥⾯养了⽆数的宠物。
他死的时候才30岁，死的时候没有⼉⼦。
怎么办？
⼀般来说没有⼉⼦，就兄终弟及⸺在他的兄弟当中再挑⼀个皇帝，发现也没有，因为他爹是明孝宗，明孝宗也就他这么⼀根独苗，只好到他的堂兄弟当中去挑。
挑来挑去，⾎缘关系最近的就是这个嘉靖皇帝。
嘉靖的⽗亲是谁？
是明孝宗的异⺟兄弟，被封为兴献王。
他的封地就在今天湖北的钟祥，当时叫安陆。
如果在明朝当王爷，你的封号当中是两个字，对不起，你这个王爷不值钱。
嘉靖他爹叫兴献王，两个字，不值钱。
要值钱得⼀个字，⽐如说明成祖原来的封号叫燕王，就是值钱的⼤王爷。
可⻅，嘉靖这⼀家仅仅是皇族当中⼀个边缘化的⽀脉，如果不是⾎缘关系⽐较近，⽽且明武宗在30岁的时候就把⾃⼰活活给作死了，这个机会压根就轮不到他，嘉靖当皇帝是⼀个天上掉馅饼，正好砸到头的⼩概率事件。
在明朝当王爷也不是什么好差事，因为⽣活没盼头，为什么？
因为明成祖就是当燕王，然后起家、篡权、造反，最后当的皇帝。
后来他的⼦孙们但凡当上皇帝，最警惕的就是那些叔叔、伯伯、堂兄弟、侄⼉，这些王爷，怕他们造反，对他们的管束⾮常严。
在宫中或者北京，⻓到⼀定岁数，⼀定要去就藩，就是回到你的封地。
你以为到了封地就可以作威作福吗？
你也就在那⼉去享个福⽽已。
所谓的那些封地都是由地⽅官来进⾏管理，只不过是把这⽚⼟地上应该缴纳朝廷的赋税拨给你王府作为⽤度。
⽽且王爷当得跟囚徒⼀样，你不能到处随便玩，你不能进京看看，没机会，必须申请。
⽽且各个王不能同时来，如果是兄弟，⼀个封到了⼭东，⼀个封到了湖北，你说我们兄弟串串⻔⾏不⾏？
不⾏，你们俩要⼲什么？
你们两个王爷⻅⾯，是要造反吗？
是要串联吗？
但凡当上了王爷，这辈⼦虽然吃喝不愁，但是什么盼头都没有，跟坐牢⼀样的。
嘉靖皇帝⽣下来，基本上就是在这么⼀个家庭环境⾥⾯，他是没有盼头的。
但是就在1521年，明武宗⼀死，整个朝廷当中只剩下两个⼈说话还算数了，第⼀个就是死去皇帝的妈，明孝宗的皇后，当时的张太后；另外⼀个就是内阁的⾸辅⼤⾂，⼤学⼠杨廷和。
这两个⼈⼀商量，说国家不可⼀⽇⽆君，赶紧派⼈到湖北安陆，去接⼩朱厚熜到北京来上任，去当皇帝。
刚开始这两⼈真没觉得有什么事，第⼀，朱厚熜年纪⾮常⼩，这个时候只有⼗三四岁，虚岁也才15岁。
第⼆，你当皇帝，这是多少辈⼦积的德，上辈⼦把所有彩票都买光了，才中这⼀回⼤奖。
⽽且是我们俩决定你当皇帝的，你肯定得感恩戴德、屁滚尿流、连滚带爬地到北京来当皇帝。
可这两⼈万万没想到，这出戏的⼤幕刚刚拉开，朱厚熜第⼀次登台亮相，就表现出了⼀个权谋⼤家的本⾊，这个东西叫什么？
叫政治敏感。
这⼩孩没⼈教，就这个岁数，⽽且完全没有思想准备。
明武宗3⽉14⽇过世，3⽉26⽇，12天，以那个时候交通环境，北京接他的队伍已经到了湖北安陆，就给了他六天准备时间打理⾏李，就上路，到北京。
路上⼜⾛了20天，到了北京城边。
到了北京城之后，朱厚熜说我先不进城，你先把我继位的礼节拿给我看。
按说这也是合理的，礼节给他准备好了，送给他看。
他⼀看说这不⾏，15岁的⼩孩就已经有政治敏感了。
朱厚熜说，这叫什么礼节，让我先从崇⽂⻔进？
熟悉北京结构的都知道，这是中间偏东⼀点的城⻔。
让他从崇⽂⻔进，绕到东华⻔进宫，然后在⽂华殿先继位为皇太⼦，最后再登基。
我是谁的皇太⼦？
我爹是谁？
我爹是兴献王，在湖北已经过世了，我凭什么以皇太⼦的⾝份登基？
这就是嘉靖的政治敏感。
其实，这道程序确实也是临时加的，谁加的？
我们只能推论，就是张太后做的主。
张太后打的这个主意其实也很简单，我⼉⼦当皇帝当得好好的，突然死了，现在⼜弄⼀个皇帝，是他的堂兄弟，那问题来了，你先当皇太⼦，这个⼦是谁的⼦？
就是我的⼦，我和明孝宗的⼦，你先过继到我家，当我的⼉⼦，然后你再当皇帝，我就还是正根的皇太后。
张太后是最有动机⼲这件事的，给15岁的⼩皇帝下⼀个套，只要你进了这个套，咱俩⺟⼦的名分可就算是定了。
但是万没想到，15岁的朱厚熜⼀眼就把她看破了，我不⼲，我妈另有其⼈，我爸另有其⼈，我凭什么当你们家⼉⼦？
就赖在北京城外，死活不肯进城。
把杨廷和急的，反复劝说，没⽤，⼩孩就坐那⼉耍赖。
没办法，国家不可⼀⽇⽆君，⽽且这⼩孩⼿⾥就这么⼀张牌，别的他不懂，就是不⼲。
最后没办法，张太后这边只好让步，但让步来让步去，其实也是有⼀些交易，最后达成的礼节是什么？
你不是不愿意从崇⽂⻔进东华⻔，从东边绕进来吗？
⾏，你⾛正中间。
熟悉北京城结构的⼈都知道，最南边正中间是正阳⻔，现在的⼤前⻔，然后过⼤明⻔。
然后进来，进来之后，你先不慌当皇帝，你先看⼀眼你那个死去皇兄的灵位，⼈家给你皇位了，好⽍去打个招呼。
打完招呼之后，去拜⻅⼀下张太后，然后到奉天殿成礼，登基当皇帝，奉天殿就是今天的太和殿。
这就叫⼀个皇帝各⾃表述了，在张太后看来，你当皇帝之前先来拜⻅的我，我好⽍是个妈。
可对于朱厚熜来说，什么妈不妈？
我只不过是碰巧路过，看了你⼀眼⽽已，怎么你就是我妈？
这就给后来的⼤礼议留下了⼤量的再解释空间，这是第⼀件事。
第⼆件事，就发⽣在他继位典礼的当天，⼤⾂们正在准备典礼，这⼩孩突然看⻅了⼤⾂给他准备的继位诏书，替他拟的。
突然因为当中的⼀句话就不⼲了，死活不参加典礼，耽误了很⻓时间，最后左右的⼈死劝活劝，他才把这个典礼给搞完。
是哪⼀句话出了问题？
叫「奉皇兄遗诏⼊奉宗祧」，前半句没问题，奉皇兄遗诏。
问题就出在后半句「⼊奉宗祧」，「祧」这个字的意思就是继嗣，「⼊奉宗祧」就是我来继承原来皇帝继嗣祖先的责任。
⼩皇帝不⼲了，说什么叫继嗣祖先的责任？
你继嗣祖先可包括继嗣你爹，你爹可不是我爹，我不继嗣他，就为这个词⼜开始闹。
但是后来他还是妥协了，因为他觉得这个不太重要，就没有太坚持。
第三件事情，就是定他这个年号。
我们现在都知道他的年号叫嘉靖，但是原来阁⽼们、廷⾂们给他拟的年号，叫绍治。
⼩皇帝⼜不⼲了，说不⽤这个年号，为什么？
⽑病就出在这个「绍」字上，因为这个字带有继承的意思，坚决不继承，我继承谁？
我谁都不继承，我就是命好，你们家死绝了，我才当皇帝，我不继承你们家。
不⽤这个年号，最后他⾃⼰改名叫「嘉靖」，看看这个⼈有多倔。
2嘉靖皇帝作为⼀个权术家的第⼀个优势，就是有超常的政治敏感，他还有第⼆个优势，就是知道分⼨，什么东西该争，什么东西不该争，他争的都是那些⼀旦踏进这个圈套，⼀辈⼦⽆法摆脱的东西，他就⼀定要争。
如果仅仅是临时性的⼀些说法上的问题，他觉得就可以妥协。
15岁，我们⼀定要反复强调这个年龄，这就拉开了明朝历史上⾮常有名的⼀个历史事件的序幕，就是⼤礼议。
所谓⼤礼议，就是关于这个国家最⼤礼节的⼀场争议。
争的是什么？
在我们今天看来，简直可笑得要死，就是嘉靖皇帝和他亲⽣⽗⺟之间的关系。
在我们看来，这不是有病吗？
有什么可争的？
但在当时，这可是⼀个不得了的天字号事件。
为什么？
因为⼀个皇权系统，他的合法性就来⾃他的皇统，就是你爹是谁，决定你能不能当皇帝，⽼皇帝死了，应该由他⼉⼦继位，可是他⼜没⼉⼦，怎么办？
就从近⽀皇族当中过继⼀个孩⼦给这⽀皇统，然后把这个皇统⼀代⼀代地传下去，这是儒家经典⼀直坚持的⼀条规则。
但是嘉靖皇帝就是不认，他说我的亲⽣⽗⺟另有其⼈，我不过继给你们家。
⼜不是我⾃⼰想当皇帝，是你们请我来的，我反正不当你们的⼉⼦。
这就造成了⼀个⽭盾，可这个⽭盾在儒家的礼法系统当中暂时⼜没有合适的解法，就引发了这场争议。
他继位的第三天就给朝⾂们下旨，说到湖北把我妈接来，我想我妈了。
⼤家觉得也可以理解，⼀个⼩孩，才15岁，就去接他妈。
⼜过了两天，他⼜下了⼀道诏旨，说我妈快来了，你们倒是议议看，我⻅了我妈，我管她叫什么？
将来我去祭祀我爹的时候，我管他叫什么？
你们拿个⽅案出来。
这些事在杨廷和这些⼈看来不叫个事，按⽼规矩办就⾏了，他就上了⼀道奏折，写明了⼀个安排，就是你以后管你的亲爹亲妈叫皇叔⽗兴献⼤王、皇叔⺟兴献王妃，⽽管死去的明孝宗，管他叫皇考，因为你已经过继给他了，就这么个安排。
⽽且杨廷和觉得，我在这个安排当中已经很够意思了，亲爹亲妈，我看在你的⾯⼦上给他们加了俩字。
第⼀个字是皇帝的「皇」字，很值钱吧？
第⼆个字，是⼀个「⼤」字，他原来叫兴献王，现在我让你管他叫兴献⼤王，这已经很给你⾯⼦了吧。
但你想⼩皇帝他怎么能够接受这个⽅案？
他最计较的就是这⼀点。
但是这个时候的嘉靖皇帝已经表现出⼀个权谋家的本⾊，他没有闹，前⾯讲的那⼏个故事，感觉他就是⼀个很拗、很犟的⼀个⼩孩。
其实不然，这⼀刻他不犟了，把奏折发下去，说重拟，我不满意，你们重新拟。
杨廷和这些⼈⼼想真费劲，⼀个⼩皇帝不太懂礼节，这样吧，我再给你上⼀份奏折，我把这个事怎么来的，包括前朝的⼀些例⼦，什么汉哀帝、宋英宗的例⼦，宋代⼀些⼤儒，像程颐这些⼈怎么说的，我都给你写上，你⼀看就明⽩了。
你要懂规矩，这就隐含了⼀种教训的意味。
这第⼆封奏折上去，按照我们对于嘉靖皇帝脾⽓的理解，他肯定是继续发下去，你们再议再拟，达不到我⽬标，我不善罢⽢休。
但是⼈家没这么⼲，他做了⼀个很特别的处理，把这封奏折留中不发。
什么叫留中不发？
就是皇帝觉得这件事情我也不便于批⽰，也不想⼤家去讨论，我就留在皇城之中，不把这个奏折发下去，这叫留中不发。
按说留中不发是对付那些想⽆限期搁置的事件，就是这事算了，⼀般采取这个⽅法。
可是他是要达成⼀个既定⽬标，他怎么会留中不发？
这就看得出嘉靖皇帝⼀个权谋家的本⾊了，他是在等⼀件事，什么事？
就是朝⾂当中出现裂痕，⽂官集团出现叛徒。
你杨廷和虽然是⾸辅，但也不能⼀⼿遮天，有的是低品阶的官员想⻜⻩腾达，他们想替代你的位置，他们知道皇帝跟杨廷和已经杠上了，这些⼈就会站出来，他就等。
第⼆封奏折上去是1521年5⽉的事情，等到了7⽉，终于把这个⼈给等到了，此⼈叫张璁。
张璁其实前半辈⼦挺不顺的，⼀直在考试、科举，等到了47岁才考中了个进⼠。
⼤礼议爆发的时候，他还在礼部当实习⽣。
⼤家想想看，⼀个47岁的⼤叔当实习⽣，也很不好意思的，按照当时⼈的看法，47岁，就别找什么机会了，好好当官，回家光宗耀祖，随时准备退休算了。
但是张璁这个时候突然觉得，在嘉靖和杨廷和之间发⽣的这个⽭盾，是他⼈⽣的⼀个绝⼤机会。
在这⼉说⼀句公道话，明代史料对于张璁这个⼈的道德评价和能⼒评价，其实都很⾼，张璁后来也当到了国家的⾸辅，是明朝的⼀代名⾂。
我们不去推断他的动机，他到底是想投机取巧，还是想捍卫真理？
我们不做评价。
总⽽⾔之，他是当时整个⽂官集团中第⼀个跳出来反对杨廷和的，是嘉靖皇帝的第⼀个战友，嘉靖终于不是⼀个⼈在战⽃了。
当然张璁讲的是什么道理，杨廷和讲的什么道理，⼤礼议过程当中的桩桩件件的细节，都是那个时代⼈的那种咬⽂嚼字。
举⼀些例⼦，⽐如说刚开始嘉靖皇帝就觉得皇叔⽗兴献⼤王不好，想让他爸也当皇帝，「我爸也当皇帝了，我就不必给别的皇帝当⼉⼦了」。
争来争去，先能不能给⼀个皇帝的「帝」字？
后来就争成了，叫兴献帝。
随后再争，能不能加⼀个皇字？
再后来⼜变成了兴献皇帝。
过后⼜说，兴献皇帝你们还要在前⾯加个本⽣皇帝，就是⽣我的，他是靠沾我的光才能当上皇帝，能不能把「本⽣」两个字再去掉？
后来⼜争，说兴献皇帝能不能⼊太庙，享受⼦孙后代的祭祀？
后来再争，说这些祭祀的礼节能不能和其他皇帝⼀模⼀样？
嘉靖皇帝反正前半⽣基本上就在⼲这个事，各种各样的争。
争来争去，明朝历史上真就出现了这么⼀位，他从来没有当过皇帝，但是享受的待遇和其他皇帝⼀模⼀样的皇帝。
如果你在史籍当中看到⼀个叫明睿宗的⼈，就是这个兴献王，实际上他⼀天皇帝也没有当过。
总⽽⾔之，⼤礼议就这么争来争去，最⾼潮是什么时候？
是嘉靖三年。
最后到了什么程度？
就是其中有⼀个阶段，⼤⾂们实在看不下去了，说这个国家整个统序就要乱了，我们跟你拼了。
两百多个⼤⾂，其中就包括杨廷和的⼉⼦杨慎，这个时候杨廷和已经告⽼还乡了，其实被削职为⺠了，因为跟嘉靖皇帝关系搞不好。
杨慎接过⽗亲的钢枪继续战⽃，带领两百多个官员，说不⾏，今天不把这个事争出个好⽍来，我们绝不回家。
就跑到故宫的左顺⻔，就是今天的协和⻔。
在那个⻔前跪在地上哭、号，然后摇晃那个⻔，喊着太祖、太宗，有⼈不⼲了，等等。
此时的嘉靖皇帝再也不像他刚刚继位时那么温良恭俭让了，还什么驳回，嘉靖皇帝说，喊是吧？
都给我抓起来。
两百多个⼈是吧？
查，谁带头的，先下到诏狱打板⼦，然后剩下接着查，两百多个⼈最后有180个⼈廷杖。
廷杖就是直接按翻了打板⼦，这不是说给你⼀个羞辱就完了，真是照死⾥打。
⼀顿板⼦打下来，180个⼈当中，19个⼈伤重不愈，最后死掉了。
嘉靖皇帝⼀旦掌握了权⼒，那种迅猛的出击就是我破坏⼀切规则，按我的规则来。
说到这⼉，你能体会到他的权术当中的⼀个特征，前⾯说了两个特征，第⼀，政治敏感特别好；第⼆，对分⼨的把握特别好。
现在，⼜显露了他的第三个特征，叫对时机的把握以及拿捏的⽕候，妙到毫巅，该认输的时候认输，该等的时候等，该出击的时候绝对给你龇出獠⽛。
看到这⼉，你仍然会觉得⼤礼议距离今天好远，那帮⼈跟疯了⼀样，为那⼀个字争什么争？
你还别说，嘉靖皇帝争这个还争上瘾了。
他⼀⽣执政可以分成前后两段，后⾯这⼆三⼗年，他主要躲在宫⾥⾯炼丹、迷信道教，就⼲这些事情。
前半段这⼀⼆⼗年，他可是个很勤奋的皇帝，可是他的勤奋跟别⼈也不⼀样，他最津津乐道的事情就是跟⼤⾂们去讨论儒家的这些礼制。
这个讨论可不是⼤礼议，讨论他爹妈的封号问题，他什么都讨论，祭天的礼节、祭祖的礼节、祭孔的礼节，只要他看不顺眼的，他就想改。
根据李洁⾮先⽣的观察，他说他看过《嘉靖实录》，前半段简直就没法看，嘉靖皇帝天天在这⼉搞⼀个学习班，在那⼉开个研讨会，不厌其烦地跟⾂⼦们去争论这些事情。
⽽且嘉靖统治的中期还出了两本⼤书，《明伦⼤典》《⼤礼全书》，都是把他研究礼制的那些⼼得写成书，⽽且不仅在中国刊印，还要发到外国，这是我皇帝本⼈的学术成就。
他刚刚进宫的时候，杨廷和这些⼈觉得这个⼩孩⼦不懂规矩、不懂礼，但是后来他居然⾃学成才，成为有明⼀代在这个⽅⾯学术成就很⾼的⼀个⼈。
看到这⼉，你会不会觉得嘉靖皇帝也挺可爱的，原来是为了⾃⼰敬爱的⽗⺟去争⼀些东西，争着争着久病成医，最后成了⼀个专家，还是个很有钻研精神的皇帝，他的性格当中没准⼉也有点可爱的东西。
错了，嘉靖皇帝哪⾥是这个⽬的？
他是⼀个权术⼤家，他⼲这些事情⽬的⾮常简单，两个字⸺权⼒。
3前⾯我们讲到这个⼈特别喜欢在礼仪问题上，搞各种各样的⼤⽂章、⼩⽂章。
举⼀个⼩例⼦，⼀般⼀个皇帝都得有⼀个庙号，要不就叫什么祖，⽐如说宋太祖；要不就叫什么宗，⽐如唐太宗，什么是祖？
就是开国奠基的，⼀般来说第⼀代君主叫祖，因为开疆拓⼟，其后的都叫宗，即使像李世⺠那么⽜的，都只能叫唐太宗。
可⼤家有没有想到，中国历史上有两个朝代有两个祖，⼀个是清朝，努尔哈⾚清太祖，然后康熙叫清圣祖。
康熙也算是实⾄名归，因为清代疆域的最后奠定，什么收复三藩、收复台湾，确实是康熙⼲的。
可是你有没有想过，明代也有两个祖，⼀个明太祖朱元璋；还有⼀个，那个造反的、篡位的朱棣，后来叫明成祖。
这个明成祖就是嘉靖皇帝给改的，原来朱棣死了之后的那个庙号，叫明太宗。
⼀直到他孙⼦的孙⼦的孙⼦，到嘉靖的时候，才改成这么⼀个明成祖。
你觉得好奇怪吧，他为什么这么⼲？
很简单，他觉得我跟朱棣是⼀样的，我这皇帝位⼦不是我⽼⼦传给我的，是我⾃个⼉挣来的。
其实还在计较⼤礼议那个事，但是你琢磨琢磨这个⼼思⽤得有多深。
说到这⼉，你可能会觉得很奇怪，⼀个皇帝你天天放着那么多事不管，天天跟这⼀字⼀句去较劲，你不是有病吗？
他还真不是有病，他所有的⽬的其实都是为了巩固权术。
要想理解这⼀点，你就必须重新理解儒家意识形态在中国⼏千年历史中的演变。
儒家刚刚起来，是汉武帝罢黜百家，独尊儒术的结果。
你说儒家在汉代有没有被尊过？
确实很尊，但这个「尊」是在学界的尊，在政治地位上其实没有怎么尊。
汉代之后，就是⼀个很⻓的儒学没落时期，⼤概有800年。
从三国⼀直到五代⼗国。
你说那不是中间还有⼀个唐代吗？
唐代不是盛唐吗？
对，可是唐代是儒释道三教并存，⾸先皇家觉得我姓李，李⽿也姓李，⽼⼦，我们遵奉道教。
那些⺠间的⼠⼤夫⼜特别崇拜佛教，儒教在这当中显得⾮常不⾼冷，儒教在唐代的位置其实⾮常微妙。
儒教真正起来是宋代，宋代⼤儒辈出，像北宋的程颐、程颢，南宋的陆九渊、朱熹都开始出来了。
但是宋代的⺠间儒化的程度其实没有那么⾼，主要是⾼层精英当中出现了⼤儒。
到了元朝的时候，蒙古⼈管你什么儒学不儒学，⼋娼九儒⼗丐，将近⼀个世纪⾥⾯，儒学的地位⼜下降了。
直到明朝，儒家才成为⼀种主流⽽全⾯的意识形态，社会的上层和⺠间社会全部儒家化。
明朝这个朝代特别有意思，朱元璋是⼀直致⼒于皇权的⼀⽀独⼤，要把所有的权⼒收到皇帝⾃⼰⼿⾥，甚⾄把宰相都给废掉了。
可与此同时，儒家意识形态⼜成为⼀种⾮常强⼤的对皇权的制约⼒量。
⻩仁宇先⽣的《万历⼗五年》中，⼩万历皇帝在没⻓⼤、没亲政之前，简直就是儒家意识形态的⼀个囚徒。
⼀个⼩皇帝天天被张居正那些⼈安排各种各样的功课，早上天不亮就要起来，⼀直熬到深更半夜，各种各样的典礼要繁复地去参加，天天在那⼉换⾐服，稍微得点⼉空就得读书。
明代的皇帝为什么体现出那样的不靠谱的众⽣态，跟儒家意识形态的空前强⼤是有关系的。
皇帝只能摆出⼏个姿势：⼀种是我狠，不听话宰你们，⽐如明成祖这样的；⼀种是说我不搭理你，我跟你们闹，⽐如说正德皇帝这样的；再⼀种就是我不搭理你们，我躲起来，我罢⼯，⽐如说万历皇帝这样的；还有⼀种就是认输，你们说什么是说什么，⽐如明孝宗这样的。
只有最后这⼀种儒家给个好评，剩下全部差评，明代的皇帝在历史上留下的声誉就不好，这就是对皇权的⼀种制约⼒量。
基于这个基础，再来理解嘉靖就⽅便得多了，他为什么天天跟这些儒家知识分⼦去辩论礼仪？
就是争夺权⼒的最⾼峰。
其实我们对⽐欧洲中世纪的历史就知道，就世俗政权来说，如果你在精神上不能占据制⾼点，是很可怜的。
欧洲的国王只要得罪了教皇，动不动就被绝罚，⼀绝罚之后，世俗政权就像纸⼀样薄，⼀撕就破。
不能占据意识形态的制⾼点，这是明代很多皇帝下场不好的原因。
嘉靖皇帝就明⽩这个道理，我们看武侠⽚当中经常会出现这样的镜头，两个武林⾼⼿打着、打着突然不打了，往上蹿，顺着树、⽵⼦，或者顺着⼭崖往上蹿，为什么？
他不是不打了，是要争夺制⾼点去了，嘉靖皇帝就是这样的⼀个⾼⼿。
嘉靖皇帝在获得了这样的意识形态制⾼点之后，真的是把⼠⼤夫集团玩弄于股掌之上，把他们像⾯团⼀样揉来揉去。
这四⼗多年是明代历史上⼠⼤夫⻛⽓最为败坏的四⼗多年，不是说没有能⼈，其实嘉靖⽤的那些⾸辅⼤⾂都是⾮常能⼲的⼈，杨⼀清、张璁、夏⾔、徐阶，包括严嵩，都很能⼲。
但是这些⼈⼀旦看到这位万岁爷，除了胁肩谄笑，就没有其他的表情了，因为这位爷只吃这⼀套，谁也玩不过他。
嘉靖⼀朝对皇帝的崇拜达到了⼀个⾮常畸形的程度。
为什么出现了⼀个海瑞骂皇帝，⼤家觉得太稀奇了，海瑞这个⼈名⽓太⼤了，因为此前和此后骂皇帝的⼠⼤夫有的是，像万历⼀朝骂皇帝，说你什么酒⾊财⽓四病俱全，这样的词都可以写在奏疏⾥的，也没事。
可是海瑞还没怎么骂，就已经变得名满天下。
为什么？
跟⼤熊猫⼀样稀缺，嘉靖皇帝看了奏疏之后⽓得⼿直抖，把奏疏扔在地上，说给我逮起来，我搞了⼀辈⼦就是防范出现这样的⼈。
后来旁边的太监就说不⽤逮了，他⾃⼰棺材都准备好了。
嘉靖皇帝最后为什么没有杀海瑞？
保护⼤熊猫，这种物种，这么「⼆」的⼈，我也没⻅过。
嘉靖皇帝其实到最后已经达到了权术的什么境界？
就是可以⽆视⼀切规矩，你们儒家给皇帝定的，要参加这个典礼、遵从那个规矩，我可以⼀概不认。
为什么他到晚年可以⼆⼗多年不上朝，请注意，他的不上朝和他孙⼦万历皇帝不上朝，可完全是两码事。
万历皇帝不上朝，叫罢⼯，叫赌⽓。
他是说⾂⼦们天天对我太狠了，这样，我什么也不⼲。
万历有六个「不」，叫「不郊、不庙、不朝、不⻅、不批、不讲」，什么意思？
就是我既不到郊外去祭天，也不到太庙去祭祖；我既不参加朝会，我也不接⻅⼤⾂；我既不批奏折，我也不听你们⼤⾂给我讲的什么儒家经书。
总⽽⾔之，我就当⼀个彻底的宅男，⼤⻔⼀闭，什么都跟我没关系。
到万历的晚期甚⾄出现朝署⼀空的现象，⽐如说礼部现在缺⼀个尚书，现在⽼⼤⾂已经死了，要补⼀个⼤⾂，万历不管。
以⾄于当时六部堂官⼏乎都没⼈当了，整个朝廷处于⼀个真空状态，到万历的晚年，他就不管。
可是嘉靖皇帝这⼆⼗多年不上朝，不是这个情况，他对朝局的掌控已经达到了妙到毫巅的⽔平，⾸先⼤量的特务机关遍布朝中，窥刺每⼀个⼤⾂的微⼩动作。
⽽且他经常还会接⻅⼀些重⾂，⽐如说⾸辅，然后⾯授机宜；⽽且⽩天炼丹，晚上批奏折，要搞到早上五点钟才睡觉。
再举⼀个例⼦，明代的内阁，其职能就是为皇帝起草圣旨的草稿，这叫票拟。
这些草稿到了嘉靖皇帝这⼉，没有不改的，往往是满篇逐字逐句地改，即使这个草稿已经⾮常符合他的⼼意了，仍然要改，找⼏处不重要的地⽅，改上⼏个字，显得⼤权仍然在我的⼿⾥。
他到晚年，其实是⽤这种⽅式来执政，他只是⽆视⼀切礼法规则⽽已，这就是嘉靖皇帝的权⼒境界。
4社会学上对于权⼒有⼀个分法，叫权⼒的三张⾯孔，是层次不同。
最低层次的权⼒使⽤是直接影响决定，这叫权⼒的公开使⽤。
第⼆个层次是影响议事的议程，就是说我们今天讨论要不要建⼀条⾼速路，对于议程本⾝的影响，这是权⼒的暗中运⽤。
其实还有第三个层次，就是权⼒的⽆形运⽤，我只是运⽤权⼒去改变这个社会和整个权⼒结构当中⼈的偏好，说⽩了就是对意识形态的影响。
权⼒的这三张⾯孔、三个层次、三个舞台，嘉靖皇帝都有上佳的表演。
但是其实权⼒还有⼀个更⾼的层次，那是进⼊化境了，就是权⼒其实表⾯上没有运⽤，但它⼀直都在场，为什么？
因为权⼒运⽤的最⾼境界就是控制⼈，嘉靖皇帝在控制⼈⽅⾯，那真是⾼⼿。
嘉靖皇帝是怎么控制⼈的？
在明代政治中，有⼀个枢纽性的⼈物，就是内阁的⾸席⼤学⼠，不是宰相，这个⻆⾊⼜被称为⾸辅。
嘉靖皇帝⼀⽣⽤了好多个⾸辅，最开始是杨廷和，然后是杨⼀清，再然后就是冲出来第⼀个在⼤礼议当中⽀持他的张璁，后来是夏⾔，再然后是⼤奸⾂严嵩，最后⼀个⼈叫徐阶。
为什么要⽤这么多⼈？
这就是控制⼈的⼿法，我先⽴⼀个⾸辅起来，我很看重你，然后在你屁股后头搁上这么⼀个年轻⼈，这个年轻⼈我就不断地暗⽰他，让他去攻击这个⾸辅。
等到⽕候差不多了，把这个⾸辅扒拉开，把这个攻击他的⼈再⽴为⾸辅，然后在他屁股后头再跟上这么⼀个⼈物。
⼀直就是这个⼿法，简直就是⼀个炒股⾼⼿，在抛盘的时候毫不留情，在拉升的时候⼿法凌厉，在看涨的时候其实已经盯着下⼀只备选的股票，他就是这么⼀个股神。
为什么要这么玩？
就是不能让任何⼀个⼈在⾸辅这个位置上待的时间过⻓，在你⽻翼丰满之前就把你⼲掉，这样我皇帝就握有了最终的权威。
其实这套⼿法历代历朝的权谋家都是这么⽤的，就像前⼏年我听曾仕强教授讲，什么叫中国式管理，⼀个董事⻓在开⼤会的时候，发现⽼⾂们是⼀派观点，有⼀个⾮常能⼲的年轻⼈是另外⼀个观点，现场吵起来了，怎么办？
当时毫不犹豫的，⼀定要猛烈地批评这个年轻⼈不懂规矩，怎么不懂得尊重⽼⼈家？
批评完了之后，再把这个年轻⼈叫到办公室来，说你知道我今天为什么批评你吗？
哪能跟⽼同志那么说话，其实我知道，这个公司能⼲活的就你⼀个，你好好⼲，我看好你，将来我⼀定⽀持你，提拔你。
这个年轻⼈感恩戴德，就拼命地⼲，从此跟那些⽼⾂势不两⽴。
这就是嘉靖皇帝的玩法，历朝历代的奸⼈都是这么⼲的。
接下来我们就要解决⼀个问题，严嵩这个⼈是怎么回事。
严嵩不是个奸⾂吗？
什么叫奸⾂？
就是⼀边残害忠良，⼀边贪污受贿，⼀边还欺瞒皇帝。
可是嘉靖皇帝哪是好欺瞒的？
号称⼀代英主，你不觉得⼀代英主和⼀个奸⾂⻓期共存20年，这到底谁在糊弄谁？
这逻辑上讲不通。
严嵩号称奸⾂主要源于三个事。
第⼀件事情说他⼉⼦⾥通外国，准备谋反，这肯定是扯淡。
第⼆件事情说他贪污受贿，后来徐阶在弹劾他的时候，说贪污受贿数额特别巨⼤，⻩⾦三万两，⽩银⼆百万两，还有其他的⾦银珠宝，⼜值好⼏百万两。
后来把严嵩的家抄完之后找不着这笔钱，连⼀个零头都凑不⾜。
⼜过了10个⽉之后，嘉靖皇帝还问，你们不是说有钱吗，钱呢？
徐阶只好说，这没准⼉还有⼀个奸⾂，怎么回事我也不知道。
这也是⼦虚乌有。
第三件事情，就是有⼀个号称忠⾂的⼈，就是著名的杨继盛，他上奏折弹劾这个严嵩，说他有五奸⼗罪，就是说他是奸⾂，有五个理由，他有⼗条⼤罪。
后来嘉靖皇帝据说是受了严嵩的挑拨，就把这个杨继盛给杀了，就这么⼀个事，叫残害忠良。
这到底是怎么回事？
我先讲⼀个场景，清代成⽴了⼀个明史馆，修明代的史。
清代有⼀个特别著名的学者李福，这个⼈就坐那⼉讲，说严嵩根本就没罪，说了好多，把其他修明史的⾂⼦都弄傻了。
后来有⼀个⼈就幽幽地说了⼀句话，说照你这么说，严嵩不是奸⾂，那杨继盛就是奸⾂，杨继盛弹劾他，他才是陷害忠良。
这句话⼀出⼝，李福就不敢吱声了，说算了吧，就这么着吧，严嵩奸⾂就奸⾂吧。
为什么？
因为在清代，早就有皇帝给定下来杨继盛是⼀个忠⾂，这是谁定的？
顺治皇帝。
顺治皇帝曾经下令写过⼀出戏，叫《忠愍记》，说的就是杨继盛的故事。
清朝刚刚建⽴，需要树⽴这么⼀个忠⾂的典范供⼤家学习，杨继盛当了忠⾂，你严嵩只能是个奸⾂了，这个案⼦⼀直到清代才算定案。
李福⼀想，原来是当朝皇帝定的事，我还是不吱声吧。
回到明代，严嵩是不是个奸⾂？
确实除了杨继盛之外，还有⼀个叫沈炼的⼈上书弹劾他，都说他是奸⾂。
可是你要搞清楚，在明代政治当中，当⾸辅⼤⾂被叫奸⾂，这是你的本职⼯作，很少有⾸辅⼤⾂没被骂过奸⾂。
⽽且严嵩当⾸辅时间⻓，他⼊阁当⼤学⼠20年，当⾸辅15年，你如果平摊在这么⻓的时间⾥⾯，被骂⼏声奸⾂，⼜有什么奇怪的？
其实都是给皇帝背⿊锅。
我不是替严嵩翻案，如果想看严嵩的翻案⽂章，我建议上⽹去搜⼀篇⽂章，是美国的⼀个华裔历史学者写的，叫《⼤学⼠严嵩新论》，你去看看，严嵩到底冤不冤。
在这⼉我们得说，严嵩他肯定不是个好⼈，但是他⽐前⾯的夏⾔、后⾯的徐阶能坏到哪⾥去，可能也未必。
但真正奇怪的是严嵩这个⼈凭什么在嘉靖皇帝⾯前，居然⼲了20年⼤学⼠、15年的⾸辅。
要知道嘉靖皇帝「炒股票」的⼿法是很凌厉的。
这是为什么？
其实这才是真正有趣的地⽅，原因很简单，有如下四个：第⼀，他⾮常能⼲，严嵩是最能明⽩嘉靖皇帝⼼⾥想什么的。
嘉靖到晚期养成了⼀个破习惯，就是经常写个字条，这上⾯的字什么意思？
写得模棱两可。
其实他就是让底下⼈猜，也是他巩固⾃⼰权威的⼀种⽅式，猜来猜去，发现只有严嵩这个⼈经常猜得准。
⽽且严嵩后来岁数⼤了，他⾃⼰⽼糊涂了，可他那个⼉⼦严世藩帮他猜，也猜得⾮常准，也是⾮常能⼲的⼀个⼈。
⽽且替皇上写⻘词，就是修道⽤的⼀种⽂字，给上天⽟皇⼤帝上的⼀种奏表，也写得⾮常好，这是能⼲。
第⼆，⾮常勤快。
嘉靖皇帝经常派⼀些特务到外⾯给他看看，⼤⾂们下了班都去⼲什么。
特务们回来报告，说严嵩那么⼤岁数，⽩发苍苍，熬夜点灯写⻘词替你⼲活。
嘉靖皇帝说那么⼤岁数真勤奋。
第三，严嵩特别愿意为嘉靖皇帝去背⿊锅，其实杨继盛事件就是⼀个⼤⿊锅。
怎么回事？
杨继盛去弹劾严嵩，什么五奸⼗罪，后来历史学家都在讲，其实都是⼀派虚⾔，不敢说⼀派胡⾔，就是都没有落实。
但他这封奏疏坏就坏在⼀句话上，他跟嘉靖皇帝讲，严嵩是个奸⾂，你要是不信，你就找你那两个⼉⼦问问，你也可以找别的内阁⼤学⼠都问问。
坏就坏在这句话上，为什么？
因为这句话有⼀句潜台词，就是你被蒙蔽了，你⾝边的⼈都知道，就你不知道。
嘉靖皇帝最受不了的就是这个。
另外还有⼀个地⽅触犯了他最⼤的忌讳，就是找他⼉⼦问⼀问，就是裕王和景王，这两个⼈是他⼉⼦。
可是嘉靖皇帝在修道的时候，他听道⼠讲了⼀句话，说你这个⼈要想健康⻓寿，必须⼆⻰不相⻅。
什么意思？
就是你那两个⼉⼦必有⼀个将来会当皇帝，也是个⻰，你也是个⻰，这⼆⻰是不能⻅的。
嘉靖皇帝说怎么着，你要害死我呀，让我跟另外⼀条⻰⻅⾯。
⽽且你提太⼦⼲什么呀？
你难道要投靠太⼦，来搞我吗？
因为这个他才下令把杨继盛给杀了，严嵩在整个过程当中起到什么作⽤，其实还真是谈不上。
为什么？
因为这就牵扯到严嵩的第四个特征，就是他是⼀个特别阴柔⽽低调的⼈。
这你想不到吧？
⼀个奸⾂不跋扈，⽽且⾮常低调。
严嵩这个⼈原来也是⼀个饱读诗书的⼈，后来在嘉靖朝这么会玩权术的皇帝的⼿下，他就渐渐地变成了⼀个只能⾃保，⼩⼼翼翼，同时捞点⼩利益的这么⼀个⼈，⼀只可怜⾍⽽已。
但是他可怜归可怜，嘉靖皇帝遇到严嵩也算是棋逢对⼿、将遇良才，因为嘉靖皇帝给严嵩下的所有的套严嵩都不钻，这两个⼈真是虐待狂遇到了受虐狂，这两个⼈既不爽，⼜互相欣赏，属于这么⼀个关系。
严嵩阴柔到什么程度？
⽐如说他前⾯的⾸辅叫夏⾔，嘉靖皇帝就把他搁在夏⾔的后⾯，就想挑拨他俩关系，让严嵩去攻击夏⾔，严嵩不上这个当，对夏⾔恭敬得不得了。
恭敬到什么程度？
有⼀次他跑到夏⾔府上，说我请您⽼⼈家到我府上来吃⼀顿饭好不好？
⼈家夏⾔对他什么态度？
吃饭？
我⻅都不⻅你。
就吃了⼀个闭⻔羹。
严嵩回到家，饭已经摆上了，他把原来准备给夏⾔的位⼦摆好，然后就跪在地上，当着⾃⼰家⼈的⾯，把⾃⼰写好的给夏⾔的祝酒词跪在地上念了⼀遍。
意思就是夏⼤⼈，你来不来，我都把你当神敬着。
当然，也有⼈就把这件事传到夏⾔的⽿朵⾥，夏⾔就⾼兴。
嘉靖皇帝不管怎么挑拨，这严嵩就是不去搞这个夏⾔。
嘉靖皇帝说你不搞，你不上当是吧？
我就给你来⼀个狠的，他把夏⾔突然就撵出了朝廷，然后提拔严嵩当了⾸辅；然后⼜把夏⾔给弄回来，把严嵩给扒拉回去，把夏⾔变成⾸辅。
我这么给你⼀挪位，夏⾔不可能不恨你。
好，夏⾔恨上严嵩，就天天给他罗织罪名，告他的状等等。
严嵩带着⾃⼰的全家⽼⼩，跑到了夏⾔的府上，跪在他的座位前，⼏乎是哭求，我真没有这个意思，等等，就是不要脸。
低调到这个程度，夏⾔⼀看，还挺服的，⼼想算了吧，夏⾔就低估了这个严嵩。
后来夏⾔被嘉靖皇帝找了⼀个借⼝给杀了，你严嵩不动⼿，只好我⽼⼈家亲⾃出⼿了，然
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